Dessins tissés / Le langage et les poteries d'Amazonie

Deux visages l’un sous l’autre sont représentés dans une enceinte circulaire. La bouche est commune aux deux visages.

On peut utiliser ce couple-symbole pour explorer ce que sont l’échange verbal, la communication, la dualité, l’altérité, et pour représenter la tête d'un nageur dont une partie se reflèterait dans l'eau de la rivière.


- On parle avec au minimum deux personnes
en présence,

- Les deux personnes pour se comprendre
parlent le même langage,

- La bouche, la parole, partagent le cercle, le
monde, en deux rives, et simultanément
séparent et unissent les deux rives,

- Quand l’un est dessus, l’autre est dessous
mais le disque tourne,

- L’un des visages inversé apparaît comme le
reflet ou l’image de l’autre,

- Etc…


Lequel des deux est miroir de l'autre?

Dessins tissés / les masques Batcham du Cameroun

- Qu'y a-t-il dans la bouche ?
- Des dents...
- Et dans la tête ?
- Comme des dents !
- Et dans celui-là ...
- Des vague dans la bouche ... et dans la tête... qui est très grande !

Alors pourquoi ces masques montrent-ils toujours les mêmes motifs sur leur très grande bouche et sur
leur très grande tête ? Pensons-nous ce que l'on mange? Nos pensées sont-elle semblables a notre
expression ? Le débat est ouvert, pinceaux en main.

Dessins tissés / les roulaux magiques éthyopiens

Les hommes soignent leur corps, mais également leur tête. En Ethiopie,
les prêtres chargés de la santé mentale utilisent une cohorte de
personnages angéliques et fantastiques pour signifier ce qui peut
traverser la tête des malades qui leur demandent de l'aide et pour fixer
leur attention. Sur parchemins, les prêtres dessinent ces anges néfastes ou
bénéfiques accompagnés de figures géométriques symboliques, de croix,
parfois dans un décor de formes géométriques ou animalières. Après avoir « parlé aux anges » et prié, ils roulent ces parchemins et les confient aux malades afin qu'ils soient protégés
et guéris.

A l'atelier, chaque enfant choisit un personnage qui le séduit et analyse
oralement les détails qui le caractérisent : dessin de la bouche et des
yeux, expression, attributs et environnement, multiplication fantaisiste des parties
du visage ou du corps, et propose une explication de ce qu'il voit qui est
débattue par le groupe. Il commence ensuite les inscriptions au trait noir avant d'utiliser la couleur.

Dessins tissés / le totem

Nicole Rasclard,
présidente de l'association Vivre ensemble aux puces,
en compagnie de Jorge Pinéda.

Jorge Pineda né à Barahona en 1961, vit et travaille à Saint-Domingue en République Dominicaine. Il travaille notamment sur le thème de l'enfance et utilise la symbolique de rituels proches de la nature. Son intervention nous permet de mieux comprendre le fonctionnement des symboles du groupe dans les arts plastiques et décoratifs.

Nous avons appris avec lui à puiser dans la mémoire de nos origines, l'histoire de notre famille et nos souvenirs d’enfance afin d'apporter chacun un élément à une histoire collective et commune à tous. Nous avons également creusé notre monde imaginaire; les animaux qui nous habitent et auxquels nous pourrions nous identifier ont servi à créer un bestiaire. Ensuite chacun des participants a donné l'avant train et la tête de son animal à la queue et l'arrière train de l'animal de son voisin. Et vice versa. Rencontres improbables et fertiles. Le résultat étrange et fantastique est un rêve éveillé. Ces totems venus d'Afrique habitaient quelques jours notre atelier.